Conceptos sobre el judaísmo

La Torá y su estudio; el culto a D´s y las obras de bien.

Los Tres Pilares que sostienen al mundo

“Al sheloshá devarím ha-olam omed: al ha-Torá, ve-al ha-Avodá, ve-al Guemilut Jasadím..”. Afirmaba Shimón el Justo, uno de los últimos sabios de la Gran Asamblea, que ‘El mundo se sostiene sobre tres pilares: La Torá y su estudio; el Culto a D’s y las Obras de Bien’.

Noam Zion

Mejorar nuestro judaísmo en casa

Noam Zion se especializa en la enseñanza innovadora de festividades judías, Biblia y arte, y en temas de Familia y liderazgo. El arte y la poesía juegan un rol central en su moderno, enfoque multidisciplinario. Es renombrado a nivel internacional y asiduo conferencista en las principales, comunidades judías estadounidenses. Es el Coordinador del programa Tichon del Instituto Shalom, Hartman de Jerusalén, donde capacita profesores de escuelas judías de Norteamérica.

Por Hilia Moreira, Semióloga

Por el camino de la jalá

Sobre la mesa que celebra el Rosh Hashannah está la jalá: el pan simbólico de la cultura judía. Es metáfora del manná que, en el desierto, Hhvh da a su Pueblo. Para que el año que entra sea dulce, se le ponen pasas y nueces y se la moja en miel. Para que sea fértil, se le agregan semillas. Para que sea vínculo con lo siempre continuo, con lo eterno, con el D´s innombrable, en Año Nuevo, a la jalá se le da forma de espiral. Así, el ciclo de la vida y la plenitud del universo se representan con el cuerpo espiralado de ese pan.

Por el rabino Alejandro Bloch

¿Helenismo era el de antes?

A través de la historia de la humanidad siempre existieron culturas con voluntad de dominar a otros pueblos y civilizaciones. Los mecanismos de dominación han sido por momentos más abiertos y en otros más sutiles. Muchas veces de la dominación se extraían beneficios económicos, otras solo servían para expresar una supuesta superioridad cultural, étnica, jurídica, militar, etc.

Ser Socios de Dios en la creación del mundo

Tikun Olam

Martin Buber: El filósofo humanista

Uno de los pensadores judíos más originales, creativos e influyentes de los últimos siglos ha sido Martin Buber. No es el objetivo de este artículo profundizar en su vida, obra y pensamiento. Simplemente escribir y explicar someramente acerca de él. Nació en 1878 en Viena. Pero durante su infancia vivió en Lemberg (Galitzia) con su abuelo paterno Salomón Buber, estudioso, autoridad en Midrash y en literatura rabínica medieval. De 1896 en adelante Martin Buber estudió en las universidades de Leipzig, Viena y Zurich. Finalmente en la Universidad de Berlin.

Cortesía de www.tumeser.com

El devenir mesiánico en el judaísmo

A propósito de Hermann Cohen y Jacob Taubes. I. La idea mesiánica en el judaísmo es tan presente como la tradición misma: porque hace del pueblo una posibilidad de futuro y de la historia el lugar de la esperanza. La idea mesiánica se ha ido transformando, aunque sin destruir los atributos políticos y nacionales, y se ha convertido poco a poco en una idea más espiritual y universal. La esperanza redentora del pueblo judío como nación consagrada a la ley divina desde los textos bíblicos ha sido universalizada en la palabra de los profetas así como en las mentes más brillantes de la historia judía. Es así como los sueños del pueblo se transformaron con los profetas en los sueños de la humanidad y la redención ya no sólo fue parte del pueblo de Israel y de su tierra, sino de todos los pueblos.