Fortalecimiento de la cooperación entre Israel y Palestina

Por Amber Grayman para Guysen International News

Lunes 8 diciembre 2008 - 10:40

 Como sucede a menudo en la región, la noticia convive paradójicamente con otra. Aunque el final de la tregua con el Hamas ha planteado sendos temores sobre nuevos enfrentamientos en la Franja de Gaza, muchos indicadores sugieren que las relaciones con los palestinos han mejorado significativamente. La prueba esto en esta crónica.  

Liberados 230 prisioneros palestinos como gesto de buena voluntad por la festividad musulmana de Eid al-Adha, una serie de nuevas concesiones (la libre entrada a los territorios palestinos de los árabes israelíes para visitar familiares directos, las reducciones de barreras militares en Judea y Samaria y los permisos para entrar en el Monte del Templo a los palestinos de más de 45 años) concedidas por el Ministro de Defensa Ehud Barak al jefe del gobierno palestino Salim Fayyad han recibido un homenaje formal de boca de Condoleezza Rice que calificó de "progresos serios" en las negociaciones entre Israel y los palestinos. Son indicaciones que muestran cierto apaciguamiento en las relaciones palestino-israelíes.

 Más que palabras, los indicadores económicos proporcionados por la Administración Civil israelí en Judea Samaria para el año 2008 muestran cifras reveladoras sobre este calentamiento global.

 El desempleo ha disminuido en un 3% en el segundo trimestre de 2008, en comparación con 2007 (del 19% al 16%). El salario diario ha aumentado en un 24% (de 70 shekels a 87 shekels).

 Un aumento del 35% se observó en relación con el comercio entre Israel y la Autoridad Palestina: 186.840 camiones de mercancías transportadas en 2008, contra 137.698 en 2007.

 El número de turistas ha aumentado en un 87% (de 384.623 a 720.531) en Belén y un 42% en Jericó (de 284.865 a 404.402) hasta octubre de 2008, y todavía no se cuentan las fiestas de Navidad.  

Un fuerte aumento en los beneficios se registraron en las instituciones bancarias palestinas. El Banco de Palestina, ha experimentado un beneficio del 87%, y el Banco Árabe declara un beneficio del 1,141%.

 También se informó sobre un aumento del 953% de aumento en el número de vehículos adquiridos (3.148 durante los primeros 10 meses de 2008, contra 299 en todo el año 2007).

 En el ámbito de la agricultura y tras los años de "shmita" - durante el cual los judíos se abstienen de cultivar la tierra durante 15 meses (una vez cada 7 años) - las exportaciones de la Autoridad Palestina a los mercados israelíes han crecido rápidamente. 92.000 toneladas, en comparación con 30.000 en 2007. 

Además, en 2008, el total de ingresos en la cosecha de oliva se estimó en 517,5 millones de shekels, en comparación con los 200 millones el año anterior. Debido al mejor acceso a la zona de Nablus, 2 millones de olivos han sido recolectados frente al 1.500.000 del año pasado. Además, 1.342 permisos de trabajo fueron expedidos a los palestinos para tomar parte de los cultivos que han tenido lugar en Israel.

 Hay que señalar 113 porciones de caminos y de tierras han sido abiertas o reabiertas. Gracias a estas aperturas, el número de camiones capaces de alcanzar la terminal de Shaar Efraim aumentó un 100 %, y se sitúa aproximadamente en la cantidad de 220 camiones por día. 

Un 10 % más de permisos de trabajo han sido expedidos para que los palestinos puedan trabajar en Israel y 1.111 permisos han sido liberados para que empresarios negocien con Israel (comparado con 481 del año pasado). Además, 10.000 permisos adicionales para el comercio han sido expedidos, permitiendo relaciones económicas continuas entre ambas partes. Por último, los permisos de trabajo válidos de 3 a 6 meses ahora facilitan y les permiten a los trabajadores el permanecer temporalmente en Israel.

 Numerosas conferencias y acontecimientos económicos se organizaron para el desarrollo económico palestino: La Conferencia de Belén en mayo del 2008, la conferencia de Nablus en noviembre de 2008, la conferencia de banqueros en Jericó, y la reanudación del comité sindical de inversores israelíes y palestinos.

 Cabe señalar que en el tema de las comunicaciones, se firmó un acuerdo de subvención entre Israel y la Autoridad Palestina para crear un segundo operador de telefonía (Watania).

 En el plano de la seguridad pública, una verdadera coordinación se desarrolla con la Autoridad palestina. Desde enero de este año se efectuaron 247 reuniones con el fin de establecer desarrollar un sentimiento de confianza entre ambas partes para aumentar la coordinación de las actividades.

 La apertura de 20 puestos de la policía palestina en Judea y Samaria, el despliegue de la policía palestina en Hebrón, en un intento exitoso de competir con la infraestructura terrorista del Hamas y los planes para fortalecer las fuerzas palestinas en Belén durante el período de Navidad son una prueba más de este esfuerzo de cooperación en marcha.

Boris Sebbag contribuyó en la elaboración de este artículo.

Comité Central Israelita del Uruguay - Comunicado de Prensa

Desconexión

Un gesto generoso, doloroso y fecundo por la paz

En estas horas, las fuerzas de seguridad del Estado de Israel completan la evacuación total y absoluta de la población israelí de la zona de Gaza, dando cumplimiento a la decisión adoptada por el gobierno y refrendada por el parlamento, instancia máxima de representatividad de la única democracia en Medio Oriente.

Una vez más, la democracia israelí se ha dado los instrumentos para cumplir una resolución adoptada en el marco institucional, y efectivizada sin abusos en el uso de la fuerza del aparato estatal. El mundo ha sido atento testigo de estas dolorosas jornadas en la que una nación acaba de concretar una demostración unilateral por la paz. No se trata de un paso más; se trata de un cambio cualitativo para la región. Se trata de una oportunidad nueva para avanzar, con decisión, en una espiral constructiva de gestos y acciones positivas para alcanzar la amistosa relación entre países vecinos.

Desde diciembre del año pasado, cuando por primera vez se mencionó esta posibilidad estratégica, no faltaron las voces que, escudadas en el odio y la irresponsabilidad, quisieron ahogar el intento de buscar un nuevo camino, innovador, desesperado, para retomar el tránsito hacia la paz y la cooperación armoniosa entre poblaciones vecinas. Con la precaución responsable de hacer que esta trascendente resolución contara con el pronunciamiento positivo explícito, fue sometida a discusión y aprobación por el Consejo de Ministros. Conscientes del alto precio que podría llegar a pagar, la administración recompuso su mayoría parlamentaria y logró que la knesset, el parlamento israelí, diera su aprobación a la acción unilateral que el gobierno se encaminaba a concretar.

Muchos de los que hoy se llaman a silencio, muchos de los que hoy mascullan en voz baja que "no alcanza", y que hasta ayer susurraban "que era un acto propagandístico que bajo cualquier excusa no se haría", "que era una generación de expectativa que se frustraría a última hora", aún se niegan a reconocer la incontrastable realidad: la desconexión unilateral de los territorios de Gaza significa la mayor contribución a la recreación del espacio de negociación por la paz.

La sociedad israelí acaba de dar al mundo una demostración, firme y contundente, de su espíritu pacifista y pacificador. Y acaban de demostrar que las fuerzas de seguridad del Estado han actuado con comprensión y estima para con los colonos que debían ser retirados de Gaza, aún cuando ejercían su derecho legítimo a una resistencia no violenta a una medida del gobierno. Resistencia que muestra que la sociedad israelí podrá ser capaz de resolver sus contradicciones internas a la luz del libre juego de las ideas y al amparo de las normas democráticas que rigen la convivencia israelí.

Tras este generoso aporte, el siguiente paso está en manos de la Autoridad Nacional Palestina. De su entereza política y moral, de su ejercicio de la autoridad en los territorios bajo su responsabilidad, depende la continuidad de este proceso que Israel ha relanzado con toda esperanza y valor, y del que esperamos actitudes y acciones de igual profundidad y honestidad.

Es destino común de nuestras sociedades la armonía entre los pueblos. Para el pueblo judío, hoy más que nunca, y así lo acaba de demostrar con esta impresionante acción positiva por la paz, vale el precepto bíblico de "amarás a tu prójimo como a ti mismo". Este principio de raíz judía, milenario, es el que nos mueve en esta hora.

Al volver a optar por el camino de la paz, Israel vuelve a ser fiel a su historia milenaria, a su sentido sagrado de patria de un pueblo que ha pagado cara su fidelidad a sus principios. Una identidad que ha sabido de exilios y de muertes, pero que ha sabido construir y reconstruir su identidad con un sentido positivo de la vida, enriquecedor. Y así superamos Masada, la Inquisición, las Expulsiones, los progroms y los ghettos, las discriminaciones e incluso, el Holocausto. Nuestro amor a la vida, al entendimiento entre los pueblos y las naciones, viene de los más profundo de la historia de la humanidad. Desde ese tiempo buscamos este tiempo de paz y de libertad en la tierra de Israel.

En esta hora, el Comité Central Israelita del Uruguay, expresión de los judíos uruguayos, manifiesta su más profunda solidaridad con la sociedad israelí, con su impresionante gesto por la paz y exhorta a las autoridades palestinas a actuar en consecuencia, a construir ahora mismo, con decisión y valentía, ese espacio de convivencia armónica entre los pueblos.

... Y la Paz habrá de llegar

Montevideo, 22 de agosto de 2005

La conciencia del mundo no es abstracta, ni se forja por generación espontánea, como si se tratara de una especie de conciencia universal que se sitúa por encima de la voluntad precisa y terca de crearla. Muy al contrario, la historia está llena de ingratos episodios de gran perversidad que no han tenido nunca quien los relatase. Hace falta que un ser humano, situado por encima de la miseria del momento que vive, muy por encima del miedo y la locura, se ponga en pié y construya, con férrea convicción, una conciencia que nos apela y nos concierne a todos. De hecho, hace falta que este ser humano desvele, hurgue y tal vez construya nuestra propia conciencia.

El "iehudi tov" Simon Wiesenthal, el "buen judío" que sobrevivió a todo el recorrido del horror nazi, que contempló la muerte de 89 de sus familiares, que intentó suicidarse dos veces y que, cuando fue liberado de Mauthausen, su último campo de exterminio, por las tropas americanas, pesaba 45 kilos, ha sido, en cierto modo, la conciencia del holocausto. No estrictamente la conciencia de las víctimas, tan intensamente representadas por cada superviviente con su brazo marcado para siempre con el número de la maldad, sino la conciencia de la justicia. Fue él quien forjó el lema "justicia y no revancha" y, en aras de esa justicia que merecían las víctimas, dedicó su larga vida a encontrar, identificar, perseguir y finalmente condenar a los verdugos nazis. Es cierto que se considera que solamente un 10% de los responsables nazis han sido llevados ante la justicia, pero también lo es que algunos de los nazis cazados por Wiesenthal fueron emblemáticos. Por ejemplo, la cacería de la amble ama de casa que vivía tranquilamente en barrio neoyorquino de Queens y que Wiesenthal identificó como Hermine Braunsteiner, la mujer que había supervisado el asesinato de centenares de niños judíos. O el reto que, en 1958, le lanzaron, en una presentación del Diario de Anne Frank, un grupo de manifestantes que aseguraban que la joven holandesa no había existido nunca, un reto que él recogió.

Cinco años después identificaba a un inspector de policía de Viena como Karl Silberbauer, el oficial de la Gestapo que había arrestado a Anne. Su testigo en el juicio acalló para siempre a los negacionistas. Y también queda para la memoria la identificación, y posterior detención en Brasil, en 1967, del austríaco Franz Stangl, comandante de los campos de Treblinka y Sobibor; o la del comandante del gueto de Przemysl, detenido en Argentina en 1987. O, aún más, la localización de los dieciséis nazis que perpetraron el asesinato de la población judía de Lvov, la ciudad primero polaca y ahora ucraniana donde vivía el propio Wiesenthal.

Pero la gesta más paradigmática de Wiesenthal, en su lucha contra la impunidad de los criminales nazis, fue el hallazgo del arquitecto de la Endlösung (la "solución final"), el nazi Adolf Eichamnn, localizado en Buenos Aires en 1954, secuestrado por el Mosad, juzgado en Jerusalem y finalmente condenado a la horca, sentencia que se cumplió el 1962. Sus cenizas se lanzaron fuera de las aguas territoriales israelíes para que no ensuciaran tierra judía. El hombre que había planificado la deportación y la muerte en masa de millones de judíos dejaría para la crónica del horror aquello que Hannah Arendt tipificaría como "la banalidad del mal", una personalidad mediocre y banal y una "naturalidad" en la ejecución de las órdenes. "No perseguí los judíos con avidez, ni con placer. Fue un gobierno quien lo hizo. Acuso a los gobernantes de haber abusado de mi obediencia". El asesino más grande de la historia de Europa, no era gran cosa...

Densa, comprometida, moral y honrosa, la biografía de Simon Wiesenthal obliga a una seria crítica sobre el papel de Europa y del mundo con respeto a la impunidad de los crímenes nazis. Es cierto que tras la Segunda Guerra Mundial el mundo condenó el nazismo, y que los juicios de Nuremberg son su consecuencia más relevante. Pero también es cierto que tras esa catarsis colectiva momentánea, muchos países del mundo se transmutaron en refugio paradisíaco de criminales nazis, dejaron de perseguirlos, y la inmensa mayoría de ellos no han sido juzgados. Quede en la vergüenza colectiva el papel de Argentina, Chile o Brasil como refugios de nazis, países que no han realizado nunca la obligada autocrítica, y que aún hoy no reconocen su explícita complicidad con los criminales. Quede., la España negra, en cuyas Marbellas los nazis encontraron amor y refugio. Quede también constancia de la ausencia rotunda de autocrítica de Austria, país que llegó a tener como presidente a un hombre de pasado nazi, Kurt Waldheim, y que nunca ha recordado su absoluta entrega, como país, a la causa de Hitler. De hecho, lejos de realizar la catarsis de autocrítica severa a la Alemania se ha obligado a si misma durante décadas, Austria ha hecho creer al mundo que todos eran la Familia Trapp. Ni culpa, ni complicidad, sino una repugnante impunidad con su pasado. La tierna mirada... Pero del global de los países cómplices con el nazismo, Siria es, sin duda, el más flagrante, no sólo por haber sido refugio de nazis, sino por haber convertido en asesor de la presidencia a Alois Bruner, la mano derecha del mismo Eichmann, a quien aún protege. Wiesenthal le consideraba como el único nazi identificado y localizado que se le había escapado. De hecho, sin embargo, ¿se le escapó a Wiesenthal? ¿O se le escapó a un mundo, el interés del cual por los criminales nazis acabó junto con los juicios de Nuremberg, y que decidió mirar rápidamente hacia otro lugar, en parte por incomodidad de culpa, en parte por indiferencia? Que se sepa que un criminal nazi es el asesor de un presidente que se sienta a la ONU, que viaja y es visitado, que negocia e influye, y que se sepa y no ocurra nada quiere decir hasta qué punto el dolor judío no nos importa. En el fondo la biografía de Wiesenthal es una derrota, porque constata que solamente llegó la mano de la justicia a aquellos criminales que encontró Wiesenthal -u otros organismos judíos- pero no al resto de asesinos, muchos de los cuales aún viven en el anonimato y la tranquilidad. En este in memoriam improvisado al "Iehudi tov" Simon, quede como reflexión la constatación de una vergüenza: fueron judíos los perseguidos, fueron judíos los asesinados y, pese a las declaraciones de buenas intenciones, han sido judíos los que han cazado y juzgado sus verdugos. El mundo ha mirado con simpatía Wiesenthal, pero lo ha dejado solo, únicamente acompañado por su pueblo, el recuerdo de sus víctimas y su fuerza indòmita. Descanse en paz, justo entre los justos.

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